王僧辩 王僧辩（?—555年10月26日）南朝梁将领。字君才，太原祁（今山西祁县）人。初为湘东王萧绎中兵参军，后任平南将军、左卫将军、骠骑大将军、尚书令等职。他智勇兼备，所经战阵，多获胜利。梁大宝二年 （551），萧绎以他为大都督，领军讨伐兴兵作乱的原东魏大将侯景，获胜。王僧辩因功任征东将军、江州刺史。承圣元年 （552），他与东扬州刺史陈霸先会师，水陆并进，攻破石头城（今南京城西），大败侯景。四年，在北齐的威逼利诱下，迎立北齐扶植的梁贞阳侯萧渊明为帝，遭陈霸先反对，被其缢杀。 王僧辩最初在北魏政权任职、南朝梁武帝天监年间(502—519年)随父王神念从北朝投奔南朝，出任梁湘东王萧绎的左常侍。以后，随着湘东王职位的调动，先后任过湘东王府行参军、中兵参军、府司马等职，又代替柳仲礼为竟陵太守，号雄信将军。 　　梁武帝太清二年(548年)，东魏降梁大将侯景与梁宗室萧正德勾持。举兵反叛，进攻梁都城建康(今南京)。湘东王派王憎辩为大都督统领一万军队赴救建康之危。救援军到建康时，京城巳陷落，粱武帝亦蒙难而死。援军军资尽为侯景所有，王僧辫与少数几个将领回到湘东王驻地江陵(今江陵县)。 梁武帝死后，其尚存的子弟，一个是侯景控制的皇帝萧纲，还有是在侯景起兵时，被任命为北讨大都督的萧纶，此外即占据上流重镇的湘东王萧绎。萧绎凭借其强大的军事力量欲争皇位，但必须除去已逃至郢州(治武昌)被推为中流盟主的六兄萧纶，因此他派王僧辩带军即日进逼郢州。当时，王僧辩因部下未全部集中，想等军队齐集后再发兵，引起湘东王的忌恨。王僧辩提出推迟发兵时，湘东王用刀砍伤王僧辩，并交付廷尉准备判刑。后来，当进攻萧纶的军队不能攻克长沙时，湘东王才将王僧辩从狱中放出，派去指挥大军。在王僧辩指挥下，湘东王的军队很快击溃了萧纶军队。 　　萧纶军被击溃不久，侯景带军沿江西进，攻取了江州、郢州，准备西上进攻萧绎。当时，侯景的水军“号二十万，联旗千里，江左以来，水军之盛未有也。”在与侯景交战中，王僧辩充分发挥了其指挥才能。他首先带军屯居巴陵城与侯景军对峙，以静对动。侯景不断派军轮番攻城，都被王僧辩指挥大军采用火阵、围长栅列舸舰等办法击退，大将任约也被擒。侯景见巴陵城久攻不下，大将又被擒，只得烧营夜遁。王僧辩在取得巴陵城守卫战胜利后，带军乘胜沿江东下进攻侯景，很快收复江州和郢州，并直指建康，在建康城外，王僧辩与陈霸先军队汇合联营进逼侯景。侯景带军出战，与王陈联军大战于建康城北。联军又兵分两路，派强弩2000张进攻石头城西，很快攻陷石头城，并入居台城。侯景战败东奔，与心腹数十人乘船逃往海上，其党徒有的投降, 有的北奔，建康复归梁军。逃往海上的侯景被其部下杀死，给江南人民带来灾难的侯景之乱最终被平息。战后，萧绎即帝位，是为梁元帝。王僧辩因功被封为司徒、侍中、尚书令，永宁郡公，食邑5000户。 　　侯景之乱被平定不久，湘州境内又发生叛乱。陆纳等攻破衡州刺史丁道贵，尽收其军资，李洪雅等也率众响应陆纳，梁内乱又起。萧绎急派王僧辩、陈霸先分任东西都督，带军平叛。最初，王僧辩畏于叛军士卒骁猛，不敢轻进，只是联城进逼，后乘叛军无防备之机，指挥水陆两路军进攻，将叛军逼到长沙城内，湘州叛乱很快被平息。王僧辩带军回镇建康。 　在平定侯景之乱前，梁元帝萧绎曾向西魏称臣，既称帝便不再称臣，并要求西魏归还所侵占去的梁、益等州和襄阳等地。当时，西魏的实权掌握在大臣宇文泰手中，他在据襄阳的萧詧的请求下，派军进袭江陵。城破后，梁元帝被执处死。江陵城破后，王僧辩、陈霸先在建康拥立梁元帝子萧方智为帝，是为梁敬帝，王僧辩以拥立之功被任命为骠骑大将军、中书监、都督中外诸军事，录尚书事。 　　江陵陷落后，郢州刺史陆法和以郢州(治武昌)投降了北齐，北齐又捎信给王僧辩，认为萧方智年幼，梁朝处在多事之秋，应该推立长君，寒山被俘的萧渊明年龄较大，又是梁武帝的亲侄子，推他做皇帝较为适宜。若梁朝拥立萧渊明做皇帝，北齐即可停止进攻江南，王僧辩从个人利益出发，答应了北齐的条件。北齐于是派兵1000人护送萧渊明过江，即位为帝，王僧辩被封为大司马，领太子太傅、扬州牧。 王僧辩屈事北齐的行动引起江南人民的反感。南徐州刺史陈霸先借此事从京口(今江苏镇江市)起兵，率军10万，水陆齐发，进袭建康，擒获王僧辩并杀之。 　　从侯景乱梁、萧绎占据江陵将统帅大军的重任委以王僧辩。从此，王憎辩带军先后平定侯景之乱和湘州境内的叛乱，稳定了梁的局势。江陵陷落后，王僧辨又拥立了梁敬帝，最终由于个人私情，引萧渊明为帝，绍泰元年九月甲辰（二十七）日（555年10月26日）被陈霸先所杀。 王僧辩乃一代枭雄，曾任梁朝兵部尚书（相当于今国防部长）掌管兵权，驻守杭州，后来与陈霸先争天下未果，死后就葬于方山东麓。为何葬于此，按释门说法东方是准提接引的职责，在那信奉佛教的年代，人死后为了寻觅人生归宿，总希望到达“生命的顶端时，早一点以准提监定，被接引至西方极乐世界，所以自东晋始，各朝官吏都以在方山东麓建造陵墓为首选，方山东面还有一六朝古寺“东霞寺”，可以为葬于此地的亡灵超度。