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我们常说的不出五服原来是这个意思

时间:2019-04-12 10:08点击: 关键字:五服
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋。《论语泰伯》 孔子见到服丧者、穿礼服者、盲人,他们虽然年少,也一定站起来,肃立

子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋。《论语·泰伯》
孔子见到服丧者、穿礼服者、盲人,他们虽然年少,也一定站起来,肃立起敬,如果在路上与这样的人相遇,一定要郑重地快速走过。
齐衰(zīcuī),古代丧服,缝边的熟麻布做成。是一种重孝,比齐衰重的是斩衰是用很粗的生麻布做成,不缝边。
在这里不得不提一下我们平时说的“五服”。古代守孝,按期限及孝服粗细不同分为五种,即所谓“五服”,并以此表示亲属之间血缘关系的远近以及尊卑关系。根据服丧的轻重依次为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。


 

习惯上以五服以内为亲,五服以外为疏。出了五服,说明亲属关系比较疏远,即使同姓,也可以通婚。
冕衣裳者,是指穿礼服的人。冕是帽子;衣是上衣;裳是下衣。这是有一定社会地位的人的着装。《集注》言:贵者之盛服也。
瞽者,盲人。
生活即是道场,点点滴滴皆是修行。孔子之言行举止都由心而生,绝不坐而论道。《朱子语类》言:
作与趋,固然是敬,然敬心之所由发则不同:见冕衣裳者,敬心生焉,而因用其敬;见齐衰者、瞽者,则哀矜之心动于中,而自加敬也。
孔子真知行合一圣人也。
 
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